Здоровье - правильное питание

Вкусно, полезно, эффективно!
 

Основні традиційні символи і системи знаків у вишиванках українських рушників

Різноманітні сюжети вишивок українських рушників відрізняються своїм характером і композицією Різноманітні сюжети вишивок українських рушників відрізняються своїм характером і композицією. Фахівці виділяють кілька основних елементів, які найбільш часто використовуються українками для вишивки обрядових рушників:

  • головний мотив - Дерево Життя;
  • центральний елемент у вигляді восьмиконечной зірки, візерунка з восьми частин, хреста або ромба;
  • окремі самодостатні мотиви;
  • сюжети з космогонічними змістом;
  • мотиви у вигляді решітки;
  • композиція вишивки, що складається з декількох ярусів;
  • орнаментовані стрічки.

Вивчати семантику орнаментів, вже багато століть прикрашають українські рушники, можна з трьох основних точок зору - екзотеричний, понятійно і езотерично.

Під екзотерика розуміється вивчення символічного знака за особливостями її оригінальну форму елементів, з яких він складається, за кольорами ниток і їх поєднань, тобто за всіма тими ознаками, які ми можемо спостерігати візуально.

Понятійного включає проникнення в суть ідеї, яку несе цей візерунок, його конкретний зміст і значення, як в цілому, так і по окремими елементами Понятійного включає проникнення в суть ідеї, яку несе цей візерунок, його конкретний зміст і значення, як в цілому, так і по окремими елементами. У цьому випадку важливе значення мають назви мотивів або їх складових частин, які склалися за багато століть. Народ називав складні візерунки простими і зрозумілими словами, що пояснюють таємниці семантики орнаменту в доступній формі. Понятійний метод дозволяє отримувати багату інформацію про сакральному сенсі вишитих орнаментів на українських рушниках.

Езотеричні властивості орнаменту визначаються впливом на нас енергії або якоїсь сили, особливостями вібрацій, які створюють символічні знаки в чакри (духовних центрах) кожної людини. Ми просто відчуваємо цей вплив символу на конкретний духовний центр, пояснити яке неможливо ніякими складними описами. Візьміть в руки рушник своєї бабусі або мами, і Ви відчуєте його теплоту, а від рушника, вишитого чужою людиною з недобрими думками, повіє холодом.

Кожен символ вишивки може інтерпретуватися з деякими відмінностями, які залежать від сприйнятливості людини, його знаннями і почуттями. При цьому необхідно враховувати гармонійне рівновагу форми знака та його ідейного змісту, виразних і якісних характеристик. Для людей, які мають ще малі знання про семантику знаків, здається дивним, що один символ може означати різні явища. Знаючи тільки одну сторону символіки знака, вони намагаються сперечатися з тими, хто пропонує інше значення. Такий спір можна порівняти з суперечкою двох людей, які бачать яблуко з різних сторін. Один бачить його червоним, інший жовтим. Однак це одне і те ж яблуко, тільки забарвлене Сонцем в два кольори. Обидва спостерігача мали рацію, хоч і стверджували різне. Цей приклад говорить про об'ємності Істини, сприйняття якої залежить від особистості людини.

Народні, а також наукові, назви головного символу української вишивки - Дерево Життя, Дерево, Дерево Роду, Вазон, Квітка Народні, а також наукові, назви головного символу української вишивки - Дерево Життя, Дерево, Дерево Роду, Вазон, Квітка. Особливо часто він зустрічається на рушниках. Цей знак втілює в собі весь Космос і його прояви. Виходячи корінням з глибин минулого, Дерево перетворюється в прямий і міцний стовбур, що втілює Всесвіт, і увінчаний високою пишною кроною, зверненої вгору, до Неба. У Дереві втілено уявлення людей про нескінченність Миру і Життя, що знаходяться поза межами простору і не підкоряються плину часу. Дерево Життя об'єднує минулої Життя з теперішнього та майбутнього. Тому цей ємний образ умовно ділять на три основні частини, що складаються з коренів Дерева, що відображають підземний світ, його стовбура, який символізує все земні явища, і крони - знака небесних сил. Древо висловлює нероздільне єдність протилежностей - Матерії і Духа. Під матерією можна розуміти статичні частини Дерева, такі як коріння, стовбур і основні гілки, які майже не змінюються з часом. До Духу відносяться листя на молодих гілочках, нирки, квіти, плоди, тобто те, що динамічно розвивається.

Як правило, Дерево Життя вишивають з красивими квітами на гілках. Квіти вважаються символами людського життя, яка відбувається в даний час, нирки використовують для позначення майбутніх нових поколінь, плоди показують справи людей, вчинені для блага Миру. Поруч з Деревом, з двох сторін, нерідко розміщуються різні елементи. Ці елементи доповнюють символіку Дерева Життя і зображують ефір - життєву силу, що наповнює простір. Зверху Дерево обов'язково має центральну квітку, який символізує Вогонь Життя, невгасимий, повний природної енергії, що підтримує нескінченну життя. Вогонь охороняють два духу у вигляді ангелів або птахів. Іноді духи бувають представлені душами померлих предків, які бережуть Родове Дерево від руйнівних сил.

Древо Життя зазвичай зображується у вишиванках зростаючим з квіткового горщика - вазона Древо Життя зазвичай зображується у вишиванках зростаючим з квіткового горщика - вазона. Цей елемент показує, що Дерево Роду зросла від гілочки - частинки Світового Дерева Життя. Вазон символізує культуру, в якій вкорінювалося і розвивалося Древо Рода. Дерево вважалося з давніх часів, коли воно вважалося символом родоначальника богів - Рода. Часто поруч з Родом зображували Рожаниц - язичницьких богинь, які супроводжують народження. Ім'я стародавнього бога наших предків Роду і його символ - дерево стали згодом означати довгий ланцюг поколінь, що походять від єдиного загального предка.

Чимале значення в побудові символу Дерева Життя має семантика чисел. У більшості випадків кількість гілок Древа представлено непарним числом, так як Дерево вишивається симетричним, з однаковою кількістю гілок з двох сторін, і зверху є одна гілка для центральної квітки. Зрідка можна побачити на вишивці рушника Дерево з двома верхніми гілками. Найбільш древнє і просте зображення Древа, що має три гілки, зустрічається ще на трипільській кераміці. Воно символізує Трійцю всіх явищ Миру, яка полягає в єдності Створення і Руйнування під керівництвом Всевишнього.

У зображенні Дерева Життя не використовуються реально існуючі рослини і їх частини. Це образ, створений символічно, узагальнено. Нерідко орнаменти складаються з низки невеликих схематично зображених дерев, які відрізняються кольором, а іноді і розміром, і конфігурацією. Такий орнамент вказує на давній культ дерев і рослин, який панував в старовину серед наших предків. Існують рослини, особливо шановані в давнину, які зустрічаються в орнаменті рушникової вишивки, і їх можна легко дізнатися. До них відносяться виноград, гілки та інші частини дуба, квіти лілії і деякі інші рослини. Їх часто вишивають не тільки на рушниках, але використовують і для прикраси вишиванок.

Виноград з давніх віків вважався важливим символом родючості, нескінченності, а з появою християнства нерідко згадувався в багатьох біблійних описах. Виноградне листя, грона, вусики вишивають в Безкінечник, який прикрашає периметр всього рушника. Ці елементи зустрічаються і на Дереві Життя. Ягоди винограду збирають в себе сонячну енергію і можуть довго її зберігати. Виноград - сонячна ягідна культура, постійно пов'язана з Сонцем. Це його властивість послужило приводом для згадки винограду в багатьох стародавніх містерій, присвячених Вакху, Діонісу, Орфею, Изиде і іншим божествам, де його використовували у вигляді вина або соку.

У стародавніх манускриптах є записи про еліксир безсмертя - напій, заснованому на винограді У стародавніх манускриптах є записи про еліксир безсмертя - напій, заснованому на винограді. Цілюще рецепт еліксиру не зберігся, але і то виноградне вино, яке отримують сучасні винороби, люди не вміють правильно застосовувати. Людина без спеціальної підготовки при вживанні вина потрапляє під вплив духовних тонких вібрацій, які приводять його до сп'яніння і позбавляють розуму. Не можна плутати сп'яніння від неправильного вживання виноградного вина з особливим станом «сп'яніння Богом».

Дуб, як і виноград, часто використовується в зображеннях Древа Життя. Це дерево у всіх культурах вважається символом міцного здоров'я, сили, довголіття, чоловічої краси, мудрості та інших чоловічих якостей. На українських рушниках Древо нерідко буває прикрашено дубовим листям. На Полтавщині популярний вишивальний шов «лиштва», яким вишивають улюблений візерунок «дубочек». Мотиви з дубовим листям поширені на рушниках і вишиванках Правобережної України.

Дубовий листочок на вишивці розташовують по діагоналі до орнаменту, одна його половина вишивається вертикальними стібками, інша - горизонтальними Дубовий листочок на вишивці розташовують по діагоналі до орнаменту, одна його половина вишивається вертикальними стібками, інша - горизонтальними. Його краю в цьому випадку створюють модель магнітних і електричних хвиль, які встановлюють порядок невидимого простору. При фарбуванні вишивальних ниток відваром з дубового листя, в нитки переходить енергія рослини, яка в подальшому впливає на людину, яка користується вишитим виробом. Довгі роки народні цілителі берегли свої таємниці від непосвячених людей, але в наш час лікування різних хвороб за допомогою рослин стало дуже популярним, ліки з витяжок і настоїв рослин використовуються для лікування фізичних і психічних недуг. З дуба отримують есенцію, яка допомагає нормалізувати психіку людини, позбутися негативних пристрастей і комплексів. Дуже популярний дуб також у виготовленні меблів і будівництві, причому враховується не стільки міцність деревини, скільки гармонія, яку вносить дуб в життя людей. Коли рукодільниця вишиває дубове листя на рушнику або чоловічий вишиванці, вона сплітає невидимий зв'язок людини з цим могутнім деревом.

Серед квітів, що прикрашають Дерево Життя на українських рушниках, найбільш популярною є лілія. Великий квітка лілії уособлює Вогонь Життя, розташовуючись на вершині Древа. Цей мотив використовується на «Черницький» рушниках, відомих на Черкащині. Лілія символізує духовність, досконалість і чистоту Життя. Багато народів широко використовують квітка лілії в своїй геральдиці і в орнаментах. Лілію нерідко можна побачити на іконах і в скульптурі, яка популярна в західному християнстві. Часте використання кольорів лілії в українській вишивці підкреслює високе духовне значення українських рушників.

Крім описаних трьох рослин, на рушниках вишивали мотиви з калиною, барвінком, горобиною і іншими рослинами, поширеними в українській природі Крім описаних трьох рослин, на рушниках вишивали мотиви з калиною, барвінком, горобиною і іншими рослинами, поширеними в українській природі. Стародавній культ Матері-Природи нагадує про себе в символічних зображеннях рослин, вишитих на рушниках. Старовинні вишиті рушники вчать нас дбайливо і з повагою ставитися до природи, прагнути жити з нею в гармонії і розуміти, що ми самі є тільки її частиною, а не царями.

На рушниках, вишитих геометричними орнаментами, часто звертає на себе увагу основний, домінуючий мотив в центрі вишивки. Така побудова композиції особливо поширене на Поділлі. В якості центрального мотиву зазвичай використовується восьмиконечная зірка або восьміелементний орнамент, але нерідко зустрічаються ромби, хрести або інші фігури.

Одним з найбільш популярних мотивів в українських геометричних вишивках є восьмиконечная Зірка, яку в народі називають «повна рожа». Цей знак символізує Бога, Зірку, Сонце, Рік. На Різдво українські колядники носять восьмиконечную Зірку, як символ Року. Така Зірка отримала велику популярність завдяки тому, що вона нагадує модель пристрою енергетичного поля будь-якого живого об'єкта. Яйцеклітина кожного організму після запліднення ділиться на три етапи, після чого виходить вісім клітин, які стають джерелами восьми енергетичних потоків, що створюють напрямки, за якими буде будуватися фізичне і духовне тіло організму.

Восьмикутну Зірку називають в християнстві Зіркою Матері Восьмикутну Зірку називають в християнстві Зіркою Матері. Якщо придивитися до різних іконописних образів Богородиці, можна помітити восьмикутні зірки або квіти з вісьмома пелюстками на покривалі мафорій, яким ховалася Богородиця, на рівні плечей і над чолом. Образ Отця іноді зображають з трикутним або восьмикутним німбом. В такому орнаменті восьмикутна зірка виглядає як накладення квадрата і ромба.

Восьмипроменеву Зірку отримують, наклавши один на одного прямий хрест і косою. Прямий хрест символізує чоловіче начало, знак Сонця, а косий хрест - жіноче начало, знак Місяця. Єдність чоловічого і жіночого начал забезпечує продовження і нескінченність життя, тому таку Зірку вважають символом Природи.

Досить популярні також центральні геометричні мотиви у вигляді ромбів, в тому числі ромб всередині квадрата, що має вісім відгалужень із зірочками, а також ромби, оточені елементами, що нагадують букву «S», або ромби, на кутах яких розташовано по парі спіралей, званих «баранячі роги ».

Окремі самодостатні мотиви зустрічаються на багатьох подільських рушниках. Такі мотиви включають в себе геометричні фігури, а також антропоморфні або зооморфні зображення. У старовинних рушниках частіше спостерігаються геометричні мотиви. Зображення людей, птахів і тварин з'явилися в більш пізній час.

Не так багато збереглося старовинних рушників з антропоморфними зображеннями, тому що християнська церква активно боролася з ведичним культом, який існував у наших предків до введення християнства Не так багато збереглося старовинних рушників з антропоморфними зображеннями, тому що християнська церква активно боролася з ведичним культом, який існував у наших предків до введення християнства. Церква забороняла наносити зображення ідолів і богів на різних предметах, в тому числі і на рушниках. Однак рушники для українського народу мали настільки важливе значення у всіх областях соціальної та сімейного життя, що повністю скасувати їх разом з деякими язичницькими обрядами не вдавалося. Тому традиції вишивки рушників збереглися до наших днів, хоча антропоморфних мотивів збереглося небагато.

Серед антропоморфних вишитих мотивів частіше можна зустріти жіночі зображення. Це пояснюється тим, що в давнину у наших предків панував матріархат. У слов'ян на території України існував культ Матері, вони почитали Мати-Природу, Мати Світу. До сих пір в Україні дотримуються традиції вшанування Жінки-Матері, і жінки роблять значний вплив на життя суспільства і долю своєї родини. З давніх часів для українців покровителькою і захисницею сім'ї вважається Велика Богиня, яку називають Праматір'ю всього живого. В її честь здійснювали ритуали, молилися їй, вишивали її зображення на рушниках.

Мотиви вишивки з Богинею зустрічаються в основному на рушниках Полісся, Поділля, Наддніпрянщини Мотиви вишивки з Богинею зустрічаються в основному на рушниках Полісся, Поділля, Наддніпрянщини. Мистецтвознавці, які вивчають народну творчість, назвали цей мотив Богинею-Берегинею. Можливо, цей термін був узятий з фольклору якийсь місцевості, але по всій Україні він не був раніше поширений. На рушниках Богиню вишивають в двох видах: її руки або підняті вгору, або опущені вниз. Перший варіант означає молитву Богині, звернену до Неба з проханням допомогти в посівних роботах, в зачатті нового життя. Такі фігури вишивалися на весняних рушниках, призначених для весняних ритуалів. Другий варіант - опущені руки Богині - використовувався для осінніх рушників, де Богиня зображується благословляючою землю на багатий урожай.

На Поділлі зберігся рушник, на якому Богиня зображена не одна, а тримає за повід коня. У цьому образі використовувалася і колірна символіка: сама Богиня вишита нитками червоного кольору, які дають зрозуміти силу духовну, активну, а коня вишили синіми нитками, що символізує природні стихійні сили. Іноді з двох сторін Богині симетрично розташовують різних за розміром птахів. Ці птахи постійно готові виконувати волю Богині. Їх називають птахами-деміургами.

Зустрічаються на українських рушниках та інші зображення жіночих фігур. У музеї Івана Гончара є цікавий рушник з села Сабадаш Черкаської області, на якому жіночі фігурки вишиті поверх аплікації Дерева Життя, яке саме має антропоморфні обриси. В руках у жіночих фігурок вишиті невеликі деревця - символ бога Рода, з чого можна зробити висновок, що ці фігурки є Рожаницами, які завжди знаходяться поруч з Родом.

Подоб чоловічої статі рідше зустрічаються на українських рушниках, ніж жіночі Подоб чоловічої статі рідше зустрічаються на українських рушниках, ніж жіночі. В українських музеях знаходяться кілька таких рушників. На рушнику Поділля вишиті вершники на конях, а між ними фігурки собак. Дослідники вважають, що цей рушник вишивався для скотарів, пастухів. На рушнику з Полтавщини вишито Древо, а по його обидва боки вишиті людські фігури. У західному Поліссі нерідко вишивали рушники з геометрізованнимі чоловічими і жіночими фігурками. Зазвичай жінки на таких мотивах тримають в руках вертикально деревця.

Буденні, что НЕ обрядові рушники такоже прікрашаліся вишивкою. На таких рушниках нерідко Вишивана Безперервна ряд дівочіх фігурок, Які Тримай за руки. Символізм цього орнаменту Полягає в тому, что люди могут захістіті собі від будь-якіх бід, если будут Єдині. Народні майстрині вишивали жіночі фігури, так як жінки, подібно жриць, краще сприймають інформацію з космосу, можуть використовувати цю інформацію і енергію для захисту роду.

Мотиви з тваринами на рушниках популярні були на південному і східному Поділлі. На цих землях в давнину був культ кочівників, мисливців, який і вплинув на сюжети вишивок. Зустрічаються на рушниках і образи міфічних тварин, наприклад, небесних крилатих коней, або таких тварин, яких не можна порівняти ні з одним реально існуючим тваринам. Зазвичай тварин вишивають символічно, без докладних обрисів, але з цих зображень можна визначити вид тварини, як наприклад, на новорічному рушнику цілком впізнається коза, вишита простим способом. Дослідники поки не можуть точно встановити призначення рушників із зображеннями тварин. Всі старовинні рушники зберігають свої таємниці, які викликають у наших сучасників великий інтерес і прагнення вивчити культуру предків.

Найпопулярнішими живими істотами, які зображувалися на рушниках у всій Україні, були птахи Найпопулярнішими живими істотами, які зображувалися на рушниках у всій Україні, були птахи. На старовинних рушниках більшість птахів вишивали символічно, схематично, що не намагаючись зобразити конкретний вид. Але було кілька птахів, які вносили особливий культовий сенс в сюжет вишивки, тому їх зображення цілком впізнавані. В основному це орли, павичі і голуби. Ще з давніх-давен орел вважався символом мудрості, символом Всевишнього, причому велич орла визнавалося усіма народами, на території яких жила ця птиця. В Україні, особливо на Лівобережжі, був дуже поширений у вишивці символ Трійці у вигляді двоголового орла, якого вінчає корона. Цей символ відбувається з Візантії, тому можна стверджувати, що мотиви з орлом з'явилися в вишивці дуже давно. Збереглося багато вишивок, де орел зображений реальної птахом.

Павич символізує в давньослов'янської міфології Богородицю. Цю птицю зображували з жіночим обличчям, її образ здавався прекрасним і величним. Павичі часто використовуються в казках різних народів. Найбільш відома Жар-Птиця, яка є уособленням Сонця. Весільні рушники і жіночі весільні вишиванки в більшості випадків прикрашає птах Павич, як символ Богородиці. Чудовою прикрасою весільного віночка вважалося павине перо. Особливий силует Павлина робить цю птицю легко впізнаваною навіть на дуже простий вишивці.

Дуже часто українки вишивають на рушниках голубів. Ці улюблені всіма птахи символізують щасливе сімейне життя, ніжну любов, постійну турботу один про одного. Як на древніх, так і на сучасних весільних рушниках популярним мотивом є квітуча гілочка або Дерево з голубами. Як побажання щасливого сімейного життя вишивають гніздечко з яйцями і з двома голубками.

Коли вишивається пара птахів, то їх розташовують зазвичай головками один до одного або до Древа, по сторонах якого вони знаходяться Коли вишивається пара птахів, то їх розташовують зазвичай головками один до одного або до Древа, по сторонах якого вони знаходяться. Таке розташування символізує взаємну любов, близькість, тяжіння. Зрідка зустрічається зображення птахів, повернених від Дерева назовні. Дослідники припускають, що таке розташування означає захист Дерева Рода від ворогів. В одному з музеїв України є дуже цікавий старовинний рушник. На ньому різнокольоровими вовняними нитками вишито Древо Життя з сімома гілками і п'ять птахів. Дивним видається те, що всі птахи повернені в одну сторону. Але «родзинка» рушника в тому, що коли його вішають на почесне місце, вирівнюючи вишиті краю, то пташки з лівого і правого кінців рушника дивляться один на одного. Примітний цей рушник ще і тим, як на ньому позначені жіноча і чоловіча боку. На одному кінці рушника в середині центральної квітки вишитий косий хрест, а на іншому - прямий.

Традиційні мотиви з Деревом Життя були популярні в усій Україні. Крім того, українки Середньої Наддніпрянщини вишивали рушники з незвичайними сюжетами, які мистецтвознавці називають космогонічними. На них зображувалися різні елементи дивної конструкції і мотиви, що створюють картину космічного простору. Особливо примітний рушник з Полтавщини, який датують сімнадцятим-вісімнадцятим століттям.

Сюжет вишивки нагадує момент з'єднання двох космічних об'єктів із загальним елементом, що нагадує камеру, усередині якого вміщено дві фігурки. Навколо цього мотиву зображено космічний простір, представлене трьома сонцями і трьома сузір'ями. Одне сузір'я складається з трьох зірок, інше з десяти, а третє, найбільше, з двадцяти трьох зірок. Кінці цього дивного рушника сильно відрізняються. Один кінець виконаний рушниковому швами, живописно, красиво, заповнений різними елементами, а інший кінець, хоч і повторює сюжет, але виконаний схематично, спрощено. Для вишивки цієї частини використаний двосторонній хрестик, поєднання кольорів ниток змінено. Космічні об'єкти вишиті умовно, у вигляді значків. Обидва кінці рушника обшиті безконечником, але на одному кінці безконечник вишитий тільки червоними нитками, а на іншому - червоними і синіми.

Вишивка стрічкових композицій рушників полягає, в основному, з геометричних орнаментів Вишивка стрічкових композицій рушників полягає, в основному, з геометричних орнаментів. Геометричні орнаменти складаються з знаків і систем знаків, яких налічується досить багато - близько 120. Складаючи орнамент, майстриня використовує різноманітні знаки, елементи, символи. Кожен символ заряджений своєю енергетикою, а в поєднанні один з одним вони створюють загальне енергетичне поле. Людина являє собою мікрокосмос, створений Творцем, тому всі почуття, які людина переживає, впливають на макрокосмос. Одночасно і ті явища, що відбуваються в навколишньому просторі, в Космосі, роблять значний вплив на людину.

Геометричні орнаменти можна уявити у вигляді схеми, згідно з якими складається траєкторія руху безтілесного Духа. Будова їх відповідає напрямкам переміщення Духа, який рухається від точки до точки по прямій лінії. Так створюється мережа з ламаних прямих ліній, яка становить основу геометричного орнаменту. В Природі рух матеріальних об'єктів також відбувається між точками, але під впливом інерції траєкторії скругляются. У цьому можна переконатися, спостерігаючи рух фізичного об'єкта, зростання організму, зміну пір року. Орнаменти, що складаються з геометричних знаків, відповідають чоловічої енергії, а рослинні орнаменти, що складаються з вигнутих ліній, відповідають жіночої енергії. Проводячи аналіз вишивок рушників за видами орнаментів в різних регіонах, можна визначити переважання тієї чи іншої енергії в будь-якій місцевості.

В українських вишивках можна спостерігати не тільки орнаменти, складені з багатьох символів, але і окремо вишиті знаки, які особливо часто зустрічаються на старовинних рушниках В українських вишивках можна спостерігати не тільки орнаменти, складені з багатьох символів, але і окремо вишиті знаки, які особливо часто зустрічаються на старовинних рушниках. Найбільш популярними знаками не тільки в Україні, але і в інших країнах світу, є хрести, які бувають прямими, косими і подвійними. Хрест подвійний виходить, якщо накласти один на одного прямий і косою хрести. Прямий хрест з рівними променями уособлює Гармонію і єдність Духа, який представлений вертикальною лінією, і Матерії, представленої горизонтальною лінією. Хрест є символом Природи, чотирьох стихій, які впливають на існування різних форм Життя на нашій Землі. Прямий хрест символізує чоловіче начало, Творця, Сонце, а косою - жіноче начало, заступництво Місяця. Подвійний хрест, отриманий накладенням цих хрестів, символізує єдність чоловічого і жіночого начал. У вишивці ці три види хрестів існують не тільки як геометричні знаки, а й як популярні вишивальні шви.

Різновидом хреста є поширений у слов'ян символ сварга або свастика. Він зображує хрест в русі, символізує собою сам рух. Про давність цього знака говорить його назва, що походить від слова «свастя» на санскриті, яке можна перекласти як «вхід в Небеса». Можливо саме слово «свастя» у слов'ян стало звучати як «щастя». Сварга означає рух Сонця по небесному склепіння. Сварги бувають двох видів - спрямовані вправо або вліво. Напрямок сварги показує рух зимового або літнього, нічного або денного Сонця. Напрямок загнутих кінців визначає рух потоків енергії. Крім того, два різновиди сварги означають протилежні руху Духа: прогрес і регрес, еволюцію і інволюцію. Наші слов'янські предки дуже широко використовували цей символ у гаптованих орнаментах. В середині минулого століття фашисти скомпрометували свастику, але вона як символ не змінилася в своєму значенні. У вивченні семантики сварги слід спиратися на стародавні знання слов'ян і інших народів.

Знак сварги має сильну енергетику Знак сварги має сильну енергетику. Існує багато видів цього символу в вишивці, яким майстрині дали назви, відповідні їх зовнішнім виглядом. Цікавим є знак сварги з двома енергетичними виходами від кожного променя, влучно названий «грабельками». У цього знака подвоєна сила. При вимірі енергетичного потенціалу такої свастики, маятник гойдався з удвічі більшою амплітудою, ніж при дослідженні звичайної сварги.

Дуже популярний в Правобережних районах України знак повної свастики. Його отримують при накладенні один на одного двох звичайних Сварг з протилежним напрямком променів. Цей знак можна виконати в двох варіантах. В одному варіанті основа знака виглядає як прямий хрест, а в іншому основою є ромб. Закручені в протилежних напрямках промінчики в першому випадку виходять з кінців хреста, а в іншому - з кутів ромба. Ці подвійні промінчики-спіралі називають «баранячими рогами» або «круторожкамі». Мотив повної сварги має врівноважені енергетичні потоки, тому він значно гармонізує вплив на людину.

Половина мотиву свастики виглядає як буква «S», в народі цей знак називають «ключами», «вужами», «Гесик». Полусваргі символізують благополуччя, достаток, захист. Цей символ означає материнську вологу Землі, земні Води, які живлять землю, щоб земля давала людям хороший урожай і, відповідно, благополуччя. Знак полусваргі вишивають на краях одягу і рушників, так як він надійно захищає енергетику людини, не дозволяючи їй розсіюватися.

Як правило, полусваргі вишивають на краях виробів одну за одною, утворюючи нескінченний ряд Як правило, полусваргі вишивають на краях виробів одну за одною, утворюючи нескінченний ряд. Цей ряд або ланцюжок з полусвастік називається «безконечником». Іноді цей орнамент називають «меандрові» через схожість візерунка з звивистим руслом грецької річки Меандр. Завдяки своїм захисним властивостям безконечник дуже популярний, крім вишивки, і в багатьох інших областях народної творчості - в ткацтві, у виготовленні килимів, в кераміці, в розпису писанок та інших. В рушниках безконечник захищає і розділяє інформацію, яка вишивається на полотні. Залежно від виконуваної функції полусваргі безконечника виконуються певного розміру, тому на одному рушнику часто вишивають кілька різних Безкінечник, що нагадують синусоїди з різною довжиною хвилі. Кожен з цих Безкінечник налаштовує певні духовні центри людини на гармонію і здоров'я. Якщо аура людини порушується, то рушник за допомогою Безкінечник вирівнює його біополе і відновлює здоров'я.

Як геометричні, так і рослинні візерунки вишивок містять велику кількість різноманітних спіралей Як геометричні, так і рослинні візерунки вишивок містять велику кількість різноманітних спіралей. Спіраль є символом будови і розвитку Всесвіту, навіть галактики мають форму спіралі. Різні природні явища, розвиток життя засновані на принципі спіралі. З спіралей полягає ДНК, яка визначає будову організму. Якщо подивитися на звичайну спіраль збоку, то можна побачити безконечник, який так популярний у вишивці. При погляді на спіраль зверху ми помічаємо, що вона, закручуючись, сходиться в точку. Насправді кінцевої точки в центрі немає, спіраль триває нескінченно, також утворюючи безконечник. Якщо спіраль від краю до центру закручується за годинниковою стрілкою, то вона має позитивну енергетику, а якщо проти годинникової стрілки, то енергетика у спіралі негативна. У багатьох рослинних орнаментах використовується спіраль, особливо при вишивці виноградної лози. Геометричні орнаменти також багаті спіралями. Українки часто вишивають мотиви, які включають дві спіралі, з'єднані в одній точці - «баранячі роги». Цей знак символізує Вогонь, а так як наші давні предки поклонялися Вогню, то стає зрозумілою така популярність в Україні цього знака.

Стихію Вогню в вишивці представляє трикутник Стихію Вогню в вишивці представляє трикутник. Ймовірно, його можна порівняти з язичком полум'я. Насправді, семантика трикутника має глибокий сенс. Цей знак символізує Трійцю, він відображає троістость Миру. Якщо трикутник зображений вершиною вгору, то він є знаком Духа, а якщо вниз - то це знак Матерії. Розташування цих двох трикутників один щодо одного визначає символіку елемента. Якщо трикутники стосуються вершинами, створюючи картинку, що нагадує пісочний годинник, то вони символізують Світ і Антисвіт. Точка дотику трикутників є місцем переходу цих світів один в одного. На деяких рушниках між верхніми і нижніми трикутниками проходить лінія, яка може розглядатися як дзеркало, завдяки якому протилежні світи є відображенням один одного. Цю лінію вчені назвали «Кільцем Великого Світіння».

Другий елемент - шестикутна зірка. Він виходить при проникненні протилежних трикутників один в одного. Шестикутна зірка в даному випадку є плоскою проекцію об'ємного октаедрона - зірки, створеної взаємопроникненням двох пірамід тригранної форми. Так Дух проникає в Матерію, встановлюється Гармонія між ними, виконуються Божі задуми на Землі.

Третій елемент виходить, якщо трикутники докласти підставами один до одного. В результаті ми побачимо ромб - знак Священної зошит. Цей знак символізує Матерію.

Четвертий елемент можна назвати різновидом третього елемента - ромба Четвертий елемент можна назвати різновидом третього елемента - ромба. Він відрізняється від цільного ромба тим, що між підставами трикутників залишається поясок порожнього простору, вони як би злегка відсунуті один від одного. Таку фігуру вишивальниці Поділля називають «колодязем». Елемент колодязь символізує зв'язок між світом фізична, земним, видимим і світом тонким, Небесним, невидимим. Зазвичай колодязь вишивають на рушниках з Деревом.

Досить часто зустрічаються в українських орнаментах «шеврони» - знаки, схожі на трикутники, тільки без підстави. Схожі шеврони з трикутниками і тим, що бувають вони двох видів - з вершиною вгорі і з вершиною внизу. Чоловіче, духовне начало представляють шеврони з вершиною вгорі, а жіноче, матеріальне початок позначається шевронами з вершиною внизу. Шеврон з спрямованої вниз вершиною порівнюють з жіночим лоном, в якому зароджується і виношується нова Життя.

Ромби, як і квадрати, дуже поширені у вишивці геометричних орнаментів. Ці фігури, які мають по чотири кути і грані, є символами всього матеріального. Квадрат спирається на грань, тому він дуже стійкий. Такий знак символізує Матерію статичну. Ромб ж нестійкий, тому що спирається на одну з ве